Hacia una universidad crítica no eurocentrista: aportes desde la pedagogía crítica y el pensamiento decolonial en el contexto ecuatoriano

Resumen

Este artículo examina los fundamentos y las implicaciones de una universidad crítica y no eurocentrista para la educación superior ecuatoriana. Para ello, se realiza una revisión narrativa de literatura fundacional y estudios contemporáneos vinculados con la pedagogía crítica, pensamiento decolonial, interculturalidad y justicia epistémica. La revisión articula aportes teóricos con evidencia empírica y comparada de América Latina y, cuando está disponible, del Ecuador. El corpus se organizó mediante una matriz de extracción y una síntesis temática deductivo-inductiva en cuatro dimensiones: epistemológica, pedagógica, institucional y político-territorial. La literatura converge en que la decolonización universitaria no se reduce a diversificar bibliografías: exige revisar las jerarquías de validación del conocimiento, transformar las relaciones pedagógicas, modificar incentivos y criterios institucionales, y construir relaciones de coproducción con comunidades y territorios. Para Ecuador, los estudios disponibles documentan tensiones entre políticas de interculturalidad y persistencias de colonialidad, especialmente en experiencias de educación intercultural y amazónica; sin embargo, la evidencia nacional continúa siendo fragmentaria y no permite generalizar estos patrones a todo el sistema. Se propone, por ello, una agenda de transformación y de investigación que combine pluralismo epistémico con criterios explícitos de rigor, participación de pueblos y nacionalidades, evaluación contextualizada y análisis empírico interinstitucional.